Så här backar du webbplatsen i valutor som inte är USD: EUR, CAD, AUD, GBP


29 av er stöder det nya kvartalet med $ 706, tack! 47 procent där.


Staten har plötsligt och tyst blivit galen. Det pratar nonsens; och det kan inte sluta.

"De kan inte utföra en monströs handling och ser fortfarande att den är monströs."

"När den här nya sorten av New Englander bränner en häxa tar hela prärien eld"

En tyst anarki äter upp vårt samhälle. Jag måste pausa på uttrycket; eftersom anarkins sanna natur mestadels missuppfattas. Det är inte det minsta nödvändigt att anarki ska vara våldsam; det är inte heller nödvändigt att det ska komma underifrån. En regering kan växa anarkistiskt lika mycket som ett folk.

Den mer sentimentala typen av Tory använder ordet anarki som en ren term för övergrepp för uppror; men han missar en viktigast intellektuell skillnad. Uppror kan vara fel och katastrofalt; men även när uppror är fel är det aldrig anarki. När det inte är självförsvar är det sururpation. Den syftar till att sätta upp en ny regel i stället för den gamla regeln. Och även om det inte kan vara anarkiskt i huvudsak (eftersom det har ett syfte), kan det verkligen inte vara anarkiskt i metod; för män måste vara organiserade när de slåss; och disciplinen i en rebellarmé måste vara lika bra som disciplinen i den kungliga armén.

Denna djupa åtskillnadsprincip måste tydligt hållas i minnet. Ta för symbolismens skull de två stora andliga berättelserna som, oavsett om vi räknar dem myter eller mysterier, så länge har varit alla europeiska moralers gångjärn. Den kristne som är benägen att generellt sympatisera med konstituerad auktoritet kommer att tänka på uppror under bilden av Satan, rebellen mot Gud. Men Satan var, trots en förrädare, inte en anarkist. Han gjorde anspråk på kosmos krona; och hade han vunnit, hade han förväntat sig att hans rebellänglar skulle ge upp med att göra uppror. Å andra sidan kommer den kristne, vars sympatier är mer allmänt med bara självförsvar bland de förtryckta, snarare att tänka på att Kristus själv trotsar översteprästerna och sköljer de rika handelsmännen. Men oavsett om Kristus var (eller som någon säger) en socialist eller inte, så var han absolut inte en anarkist. Kristus, liksom Satan, tog anspråk på tronen. Han inrättade en ny myndighet mot en gammal myndighet; men han ställde upp det med positiva bud och ett begripligt schema.

I detta ljus skulle alla mediala människor - ja, alla människor tills för ett tag sedan - ha bedömt frågor som rör uppror. John Ball skulle ha erbjudit att dra ner regeringen för att det var en dålig regering, inte för att det var en regering. Richard II. skulle inte skylla på Bolingbroke som en störare av freden, utan som en usurpator. Anarki är i ordets användbara bemärkelse en sak som skiljer sig från alla uppror, rätt eller fel. Det är inte nödvändigtvis arg; det är inte, i sina första skeden, åtminstone ens nödvändigtvis smärtsamt. Och som jag sa tidigare är det ofta helt tyst.

Anarki är det sinnestillståndet eller metoder där du inte kan stoppa dig själv. Det är förlusten av den självkontrollen som kan återgå till det normala. Det är inte anarki eftersom män tillåts börja bråka, extravagans, experimentera, fara. Det är anarki när människor inte kan änden dessa saker.

Det är inte anarki i hemmet om hela familjen sitter uppe hela natten på nyårsafton. Det är anarki i hemmet om familjemedlemmar sitter upp senare och senare i månader efteråt. Det var inte anarki i den romerska villan när slavarna under Saturnalia blev mästare eller mästarslavar. Det var (ur slavägarnas synvinkel) anarki om slavarna efter Saturnalia fortsatte att bete sig på ett saturnaliskt sätt; men det är historiskt uppenbart att de inte gjorde det. Det är inte anarki att ha picknick; men det är anarki att förlora allt minne av måltider. Det skulle, tror jag, vara anarki om (som det är motbjudande förslag från vissa) vi alla tog bort vad vi gillade från skänk. Det är så svin skulle äta om svin hade skänk; de har inga orörliga högtider; de är ovanligt progressiva, är svin.

Det är denna oförmåga att återvända inom rationella gränser efter en legitim extravagans som är den riktigt farliga störningen. Den moderna världen är som Niagara. Det är magnifik, men det är inte starkt. Det är lika svagt som vatten - som Niagara. Invändningen mot en grå starr är inte att den är öronbedövande eller farlig eller till och med destruktiv; det är att det inte kan sluta. Nu är det uppenbart att denna typ av kaos kan besitta de makter som styr ett samhälle lika enkelt som samhället så styrde. Och i det moderna England är det makterna som styr som huvudsakligen ägs av det- som verkligen ägs av djävlar. Uttrycket, i sin sunda gamla psykologiska mening, är inte för starkt. Staten har plötsligt och tyst blivit tokig. Det pratar nonsens; och det kan inte sluta.

Nu är det helt klart att regeringen borde ha och måste ha samma rätt att använda exceptionella metoder ibland som den privata hushållaren måste ha en picknick eller sitta uppe hela natten på nyårsafton. Staten, liksom husägaren, är vettig om den kan behandla sådana undantag som undantag. Sådana desperata åtgärder kanske inte ens är rätt; men sådana åtgärder är uthålliga så länge de visserligen är desperata. Sådana fall är naturligtvis matens kommunism i en belägrad stad; den officiella avvisningen av en gripen spion; underkastelse av en fläck av civilt liv till krigsrätt; skärande av kommunikation i en pest; eller den djupaste nedbrytningen av samväldet, användningen av nationella soldater inte mot utländska soldater, utan mot sina egna bröder i uppror. Av dessa undantag är vissa rätt och vissa fel; men alla har rätt i den mån de tas som undantag. Den moderna världen är galen, inte så mycket för att den erkänner det onormala som för att den inte kan återställa det normala.

Vi ser detta i den vaga förlängningen av straff som fängelse; ofta just de reformatorer som erkänner att fängelse är dåligt för människor föreslår att reformera dem med lite mer av det. Vi ser det i sådan paniklagstiftning efter den vita slavens skräck, när tortyren av piskning återupplivades för alla slags illa definierade och vaga och varierade typer av män. Våra pappor var aldrig så galna, även när de var tortyrister. De sträckte ut mannen på stället. De sträckte inte ut stället, som vi gör. När män gick till häxbränning kan de ha sett häxor överallt-eftersom deras sinnen var fasta på trolldom. Men de såg inte att saker skulle brinna överallt, eftersom deras sinnen var oroliga. Medan de knöt en mycket impopulär häxa till bålet, med den fasta övertygelsen att hon var en andlig tyranni och pest, sa de inte till varandra: ”En liten bränning är vad min moster Susan vill, för att bota henne för ryggbett, ”Eller” Några av dessa jävlar skulle göra din kusin James bra och lära honom att spela med fattiga tjejers känslor. ”

Nu heter allt detta Anarki. Det vet inte bara vad det vill, det vet inte ens vad det hatar. Det multiplicerar överdrivet i den mer amerikanska sorten av engelska tidningar. När den här nya sorten av New Englander bränner en häxa tar hela prärien eld. Dessa människor har inte beslutet och lösgörandet av de doktrinära åldrarna. De kan inte utföra en monströs handling och ser fortfarande att den är monströs. Varhelst de gör ett steg gör de en grova. De kan inte stoppa sina egna tankar, även om deras tankar strömmar i gropen.

källa: Eugenik och andra ondska, publicerad 1922

Prenumerera
Meddela om
guest
6 Kommentarer
äldsta
Senaste Mest röstade
Inline feedbacks
Visa alla kommentarer

Alberto
Alberto
7 dagar sedan

Man kan bara förstå vad som händer när vi förstår att det är Satan som sitter i regeringen. Och vem är denna Satan? ”Du har ögon och ser inte och du har öron och lyssnar inte ...” Prova Bibeln (NT) och det är enkelt!

Steve Kastl
Steve Kastl
7 dagar sedan
Svara till  Alberto

Jag tror att det är miljardärs sociopater som finansierar alla val i västländerna, inte Satan. Miljardärer äger alla politiker i väst, så förvänta dig aldrig en regering som ger en skit i väst. Bara gripare som Bush, Clinton, Obama, Trump, hela kongressen och alla utsedda till sitt jobb som vår psykiskt bristfälliga FBI -chef. 50,000,000 XNUMX XNUMX kommer att dö medan han sitter på sitt FBI -kontor och räknar sina Fed Reserve -racketpengar. POS.

Mr Reynard
Herr Reynard
7 dagar sedan
Svara till  Alberto

Satan är orgelsliparen och gissa vem är hans psykosapor?

NGg
NGg
7 dagar sedan

Sionistisk mafia driver showen

Stephan Williams
Stephan Williams
5 dagar sedan

“Anarchy” is NOT what the author thinks it is…

In 1904, Italian anarchist composer and poet, Pietro Gori defined the foundations of anarchy as the creation of a new, fully liberated society through the application of the moral principles of mutual aid and social solidarity.

“The freedom of each is not possible without the freedom of all—as the health of every cell cannot to be without the health of the whole body. And society is not an organism? Once a part of it is ill, the whole social body will be affected, and suffering.” — Pietro Gori, 1904

In his writing, Gori strongly rejected the belief that violence is a tactic of the anarchist movement. Instead, he contends that the unjust application of overstepping government power is the source of violence, and the peoples’ struggle to resist that power is a natural reaction. 

 https://www.thoughtco.com/anarchy-definition-and-examples-5105250

Mann friedman
Mann Friedman
4 dagar sedan
Svara till  Stephan Williams

What’s funny, is that the Basque region is based on ‘Anarco-Syndaclism”, and they have prospered better than other regions of Spain.
Many conflate Nihilism with Anarchy!
I am an anarchist, and I “don’t destroy”!

Anti-imperium